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  • 香巴拉净土

    佛陀便曾传授时轮金刚无上瑜伽密法予香巴拉国王。现任的国王，依经典推算的说，是香巴拉的第二十一任君王。依经典的预言，班禅喇嘛将来会转生于香巴拉国，任其第二十四任国王。依经典预言，在由今推算的大约四百多年...金刚体系的密法）重新弘扬起来。　　菩萨的利生行为，是我们凡夫难以完全理解的，譬如说有一个人对很多生命构成威胁，菩萨便可能应缘而示现把他杀害的行为，但我们却不知道菩萨把他的神识超度去了净土。由我们凡夫的凡...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16070558969.html

  • 普贤上师言教简介

    ，是藏传佛教宁玛派大圆满法的必修课本，并且摄集了藏传佛教其他宗派的殊胜法门如那诺六法、六支加行、时轮金刚、大手印等密法的前行法门以及汉传佛教的净土宗、华严宗、禅宗等宗派的重要修行内容。本书的作者是大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482368155.html

  • 怀念噶尔丹喇嘛

    ，噶尔丹对觉囊派及《时轮金刚》的历史渊源和传承作了简要的介绍。他说，佛陀成道后，在四十年时间里三转法轮，在转第三次法轮时，有一次应香巴拉国月贤国王之请，在南印度聚米塔宝瓶里，以自己身、口、意化现坛城，宣说了以“时轮根本续”为主的密法。月贤国王把这些法请到香巴拉后，用文字记载下来，并著了《时轮根本续释》，从此在香巴拉一代一代传下去。传到难胜法王时，一个印度瑜伽师以神通来到香巴拉，请到以“时轮金刚”...

    陈晓东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16530277020.html

  • 藏、汉两地佛像艺术在雍和宫

    时轮金刚、上乐金刚、密集金刚都是双身造型，用“欢喜”一词，一是笼统二是低俗。其实双身佛中，多以男相代表智慧，而以女相象征方便与禅定，二者相拥喻意悲智结合，定慧双修的理念。 　　雍和宫中路的大殿中，...　　雍和宫密宗殿中单身大威德怖畏金刚、东配殿中的六臂勇保护法、降阎魔尊(又称地狱主)等造像一反汉地佛像慈悲平悦的面容，大多呈狰狞与怖畏状，这就是佛与菩萨慈悲六道，扫除世间贪、嗔、痴、爱及修身过程中的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06144082805.html

  • 时间与世界

    历史、文化、社会都是在时间中创造出来的，这属于外部的时间之轮。生命的产生、成长及死亡，也是时间之轮的作用，属于内时轮。而时轮金刚密法就是建立在清晰认识外时轮、内时轮的基础上，建立的一种超越时间之神的修法，属于密时轮或者别时轮。 　　在怖畏金刚密续中，阎罗是死神，也是时间之神的象征，正是由于时间的无常流逝，生命才有死亡的现象。大威德怖畏金刚则是镇压死神阎罗之法，通过修持智慧文殊的忿怒化身怖畏金刚，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390685677.html

  • 宗喀巴大师应化因缘集㈣[校对版]

    精通各种显密经论，其中特别擅长“时轮金刚”。大师请他传授此密法，他很快就答应了，于是两人同往觉摩垄。大师在觉摩垄，从耶歇坚参大德，听受“时轮金刚无垢光明疏”（这是一部时轮金刚经的权威注疏），并学习一切事相、筹数等。第二年冬天，大师移往垛垄（stod-luog），专修时轮金刚法，同时兼为随从弟子讲经。 此时，住在雅隆地区门喀（monk-mkhar）宗基寺（rdzong-ji）的札巴仁钦仁波切（...

    修慧法师编述

    |宗喀巴|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/235641154.html

  • 现代学佛者修证对话(下集)B

    各人业力不同，所以转的方面不同，但最后还是唯心的。这里他只是用这个来说明唯物与唯心是一个根根，物与心都是不生不灭的，不过他用宗教的言语一讲就变成这个样子了。 　　时轮金刚 　　包卓立：下面要给大家介绍的...血肉是基于色蕴来的还差不多。其他的那几点也都不对。 　　在西藏的密宗来讲，时轮金刚是个大法，他们认为时轮金刚有十二人头在那里旋转。时轮金刚的灌顶威力很大，要想得到时轮金刚法门的灌顶非常困难。 　　宗喀巴...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00233343589.html

  • 宗喀巴大师应化因缘集（四）

    -shes rgyal-mtshan)，他精通各种显密经论，其中特别擅长“时轮金刚”。大师请他传授此密法，他很快就答应了，于是两人同往觉摩垄。大师在觉摩垄，从耶歇坚参大德，听受“时轮金刚无垢光明疏”（这是一部时轮金刚经的权威注疏），并学习一切事相、筹数等。第二年冬天，大师移往垛垄（stod-luog），专修时轮金刚法，同时兼为随从弟子讲经。 此时，住在雅隆地区门喀（monk-mkhar）宗基寺（...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352044725.html

  • 天人合一的藏传佛教密宗曼荼罗艺术

    回廊、佛塔龛室壁画的重要表现形式和相对独立的艺术形式，并以数量的规模化和密集型为特点，使藏传佛教密宗艺术发展到鼎盛时期。曼荼罗有着深奥的宗教哲学体系，就时轮金刚曼荼罗和六字真言曼荼罗而言，时轮金刚是藏密信奉的香巴拉世界的主佛，信众认为诵念时轮金刚咒可以消除刀兵之交，去除一切邪恶。佛教传说，时轮金刚在香巴拉创立了一套完善的学说，藏传佛教所传授的数学、天文、历算就是时轮金刚的学说在寺庙中的运用。六字真言...

    康·格桑益希

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110668938.html

  • 索达吉堪布：显密问答录 1、关于食素问题

    之说，更属言之无据。密法中主要是《时轮金刚》等续部着重强调气脉明点的修炼，但就在《时轮金刚大疏·无垢光疏》中，食肉的现象被重点遮止；宁玛巴的许多讲述大圆满修法的论典同样遮止吃肉；另外...

    索达吉堪布

    显密|关于食素问题

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09503411238.html
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